مستقيم نبود و تاريخ درست را نشان نمى داد از نقل آنها صرف نظر شد . محبى سنى كه حج او را در 1087 نوشته ، وفات او را در 1079 در يمن يا ايران نوشته ( 1 ) و اين دو ضد و نقيض است . بروكلمان آلمانى وفات او را در 1073 نوشته بعدها به غلط بودن آن پى برده و آن را در 1099 دانسته كه آن هم غلط است ( 2 ) . 14 - شيخ محمد بن سلمان ( سليمان ) جزائرى استاد جدّ اعلى در جزائر بوده كه مقدمات را از او فرا گرفته و درباره اش چنين نوشته « محمد بن سلمان الجزائري ، عالم فاضل ، فقيه محدث نحوي عابد زاهد ورع ثقة ، صاحب محراب ، قرأت عليه أوّل الشباب في كتب العربية وكان

--> ( 1 ) خلاصه الأثر 3 : 435 . و اين كتاب تاليف محمد امين بن فضل اللّه بن محبى سنى متوفاى 1111 در شرح حال دانشمندان قرن يازدهم اهل سنّت است و قليلى از شيعه را نوشته ، كه از سلافة العصر سيد مدنى معاصر خود گرفته ، و تاليفات ديگرى داشته كه چاپ نشده‌اند و در اين كتاب اشتباهات و اوهامى آمده ، كه از موضوع كتاب ما خارج است و تنها به يك مورد اشاره مى كنيم : تاريخ تولد عبد الباقى دمشقى معروف به ابن فقيه فضه و ابن بدر را 1005 در مدينه نوشته و بغدادى و زركلى و كحاله و ديگر مورخان اهل سنّت كه او را نوشته‌اند از او پيروى كرده و همه در اشتباه افتاده‌اند و براى توضيح مطلب گوئيم كه : وى در ديباچه عقد الفرائد چنين گفته « الحمد للّه الذي أخرج من البحر الفرائد وجعل فيها جزيل الفوائد . . . و بعد فيقول العبد الفقير إلى اللّه المجيب عبد الباقي الخطيب عفا اللّه عنه الزلل وجنّبه الخطأ والخطل لمّا كنت في العام الخامس بعد الألف في طيبة ( المدينة ) الطيّبة المصطفوية مجاوراً . . . » به طورى كه ملاحظه مىشود وى در تاريخ مزبور ساكن مدينه بوده نه اينكه در آن جا متولّد شده و محبى در اثر عدم دقت در آن عبارت و ديگران . . . به واسطه نديدن كتاب مزبور اشتباه كرده‌اند . ( 2 ) الأعلام 6 : 322 .